« 4121 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرْ مَيْمُونَةَ ، قَالَ : فَقَالَ : « أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ؟ » ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ الدِّبَاغَ . « 4122 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : قَالَ مَعْمَرٌ : وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ : يُسْتَمْتَعُ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ . قَالَ أَبُو دَاوُد : لَمْ يَذْكُرْ الْأَوْزَاعِيُّ وَيُونُسُ وَعُقَيْلٌ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ الدِّبَاغَ ، وَذَكَرَهُ الزُّبَيْدِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَحَفْصُ بْنُ الْوَلِيدِ ذَكَرُوا الدِّبَاغَ . « 4123 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ » . « 4124 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ .

--> ( 4121 ) صحيح : أخرجه مسلم في « الحيض » باب « طهارة جلد الميتة بالدباغ » ( 1 / 101 / 276 ، 277 ) والنسائي في كتاب « الفرع » باب « جلود الميتة » ( 7 / 194 ) حديث ( 4250 ) . ( 4122 ) صحيح : تفرد به أبو داود وقال الألباني : صحيح الإسناد مقطوع . ( 4123 ) صحيح : أخرجه مسلم في « الحيض » باب « طهارة جلود الميتة بالدباغ » ( 1 / 105 / 277 ) والنسائي في « الفرع » باب « جلود الميتة » ( 7 / 195 ) حديث ( 4252 ) والترمذي في « اللباس » باب « في جلود الميتة » ( 4 / 193 ) حديث ( 1728 ) وابن ماجة في « اللباس » باب « لبس جلود الميتة » ( 2 / 1193 ) حديث ( 3609 ) جميعا من طريق زيد بن أسلم . . . به . ( 4124 ) إسناده ضعيف : أخرجه النسائي في « الفرع » باب « الرخصة في الاستمتاع بجلود الميتة » ( 7 / 198 ) حديث ( 4263 ) وابن ماجة في « اللباس » باب « لبس جلود الميتة إذا دبغت » ( 2 / 1194 ) حديث ( 3612 ) وأحمد في « مسنده » ( 6 / 73 ) جميعا من طريق يزيد بن عبد اللّه بن قسيط . . . به أم محمّد بن عبد الرحمن لم يوثقها غير ابن حبان .