عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ مُقْبِلًا ، فَقَالَ : « مَنْ قَتَلَ الرَّجُلَ ؟ » فَقَالُوا : سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ ، فَقَالَ : « لَهُ سَلَبُهُ أَجْمَعُ » قَالَ هَارُونُ : هَذَا لَفْظُ هَاشِمٍ . ( 111 ) بَابٌ فِي أَيِّ وَقْتٍ يُسْتَحَبُّ اللِّقَاءُ « 2655 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ النُّعْمَانَ - يَعْنِي : ابْنَ مُقَرِّنٍ - قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَخَّرَ الْقِتَالَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ وَيَنْزِلَ النَّصْرُ . ( 112 ) بَابٌ فِيمَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنْ الصَّمْتِ عِنْدَ اللِّقَاءِ « 2656 » - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُونَ الصَّوْتَ عِنْدَ الْقِتَالِ . « 2657 » - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هَمَّامٍ ، حَدَّثَنِي مَطَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمِثْلِ ذَلِكَ .

--> ( 2655 ) صحيح : أخرجه الترمذي في « السير » ( 4 / 137 ) حديث ( 1613 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . وأحمد في « مسنده » ( 5 / 444 ) كلاهما من طريق حماد ابن سلمة . . . به . ( 2656 ) صحيح موقوف : أخرجه البيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 9 / 153 ) من طريق مسلم بن إبراهيم . . . به . الصوت عند القتال : قال القاري : أي بغير ذكر اللّه ، وفي النيل : فيه دليل على أن رفع الصوت حال القتال وكثرة اللغط والصراخ مكروهة ، ولعلّ وجه كراهتهم لذلك أن التصوت في ذلك الوقت ربما كان مشعرا بالفزع والفشل بخلاف الصمت دليل الثبات ورباط الجأش . ( 2657 ) إسناده ضعيف : أخرجه البيهقيّ في « سننه » ( 9 / 153 ) من طريق عبيد اللّه بن عمر . . . به .