« 2575 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ ضُمِّرَتْ مِنْ الْحَفْيَاءِ ، وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ ، وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ مِنْ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ ، وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ مِمَّنْ سَابَقَ بِهَا . « 2576 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَمِّرُ الْخَيْلَ يُسَابِقُ بِهَا . « 2577 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ ، وَفَضَّلَ الْقُرَّحَ فِي الْغَايَةِ .

--> ترغيب في الجهاد وتحريض عليه . ويدخل في معنى الخيل البغال والحمير لأنّها كلها ذات حوافر وقد يحتاج إلى سرعة سيرها ونجائها لأنّها تحمل أثقال العساكر وتكون معها في المغازي ، وأمّا السباق بالطير والزجل بالحمام وما يدخل في معناه ممّا ليس من عدة الحرب ولا من باب القوّة على الجهاد فأخذ السبق عليه قمار محظور لا يجوز . انتهى . ( 2575 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الصلاة » باب « هل يقال مسجد بني فلان » ( 1 / 614 ) حديث ( 420 ) . ومسلم في كتاب « الإمارة » باب « المسابقة بين الخيل » ( 3 / 1491 ) حديث ( 95 ) كلاهما من طريق مالك . . . به . ضمرت : في بعض النسخ أضمرت بضم أوله ، والإضمار أن تلف الخيل حتّى تسمن وتقوى ثمّ يقلل علفها بقدر القوت وتدخل بيتا وتغش بالجلال حتّى تحمى فتعرق فإذا جف عرقها خف لحمها وقويت على الجري . كذا في الفتح . الحيفاء : بفتح الحاء وسكون الفاء بمد ويقصر ، موضع خارج المدينة . الأمد : الغاية . قال القرطبيّ : لا خلاف في جواز المسابقة على الخيل وغيرها من الدوابّ وعلى الأقدام وكذا الترامي بالسهام واستعمال الأسلحة لما في ذلك التدريب على الحرب . انتهى . ( 2576 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في كتاب « السبق والرهان » ( 2 / 960 ) حديث ( 2877 ) وأحمد في « مسنده » ( 2 / 56 ) حديث ( 5181 ) كلاهما من طريق عبد اللّه . . . به . ( 2577 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 2 / 157 ) حديث ( 6466 ) من طريق عقبة بن خالد . . . به . القرح : بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة جمع قارح وهو من الخيل ما دخل في السنة الخامسة .