( 53 ) بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُسَمِّي دَابَّتَهُ « 2559 » - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ . ( 54 ) بَابٌ فِي النِّدَاءِ عِنْدَ النَّفِيرِ : يَا خَيْلَ اللَّهِ ارْكَبِي « 2560 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ : أَمَّا بَعْدُ ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّى خَيْلَنَا خَيْلَ اللَّهِ إِذَا فَزِعْنَا ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا فَزِعْنَا بِالْجَمَاعَةِ وَالصَّبْرِ وَالسَّكِينَةِ ، وَإِذَا قَاتَلْنَا .

--> ( 2559 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « الجهاد » باب « اسم الحمار والفرس » ( 6 / 69 ) حديث ( 2856 ) ومسلم في « الإيمان » باب « الدليل على أن من مات على التوحيد . . . » ( 1 / 58 / 49 ) من طريق أبي الأحوص . . . به . عفير : هو تصغير ترخيم لا عفر من العفرة وهي الغبرة ولون التراب كما قالوا في أسود سويد وتصغيره غير مرخم أعيفر . انتهى . قال الخطابي في المعالم : والتسمية الدوابّ شكل من أشكال العرب وعادة من عاداتها ، وكذلك تسمية السلاح وأداة الحرب ، وكان سيفه صلّى اللّه عليه وسلّم يسمى ذو الفقار ، ورايته العقاب ، ودرعه ذات الفضول ، وبغلته دلدل ، وبعض أفراسه السكت وبعضه البحر . انتهى . ( 2560 ) إسناده ضعيف : في إسناده جعفر بن سعد بن سمرة قال الحافظ : ليس بالقوي . وخبيب بن سليمان : مجهول . وسليمان أبوه مقبول .