( 50 ) بَابُ إِكْرَامِ الْخَيْلِ وَارْتِبَاطِهَا وَالْمَسْحِ عَلَى أَكْفَالِهَا « 2553 » - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّالْقَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ شَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « ارْتَبِطُوا الْخَيْلَ وَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا وَأَعْجَازِهَا أَوْ قَالَ : أَكْفَالِهَا وَقَلِّدُوهَا ، وَلَا تُقَلِّدُوهَا الْأَوْتَارَ . ( 51 ) بَابٌ فِي تَعْلِيقِ الْأَجْرَاسِ « 2554 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رِفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ . « 2555 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رِفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ أَوْ جَرَسٌ .

--> ( 2553 ) إسناده ضعيف : أخرجه النسائي في كتاب « الخيل » باب « ما يستحب من شبه الخيل » ( 6 / 527 ) حديث ( 3566 ) . وأحمد في « مسنده » ( 4 / 345 ) والبيهقيّ في كتاب « الفيء » باب « ما يكره من الخيل وما يستحب » ( 6 / 330 ) وفي إسناده فضل : مجهول . ( 2554 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 6 / 327 ، 426 ) والنسائي في « السنن الكبرى » ( 5 / 251 ) حديث ( 8811 ) كلاهما من طريق نافع . . . به . قال الشيخ ولي الدين : يحتمل أن يكون المراد أنّها لا تصحبهم أصلا ، ويحتمل أنّها لا تصحبهم بالكلأ والحفظ والاستغفار من قوله : اللّهمّ أنت الصاحب في السفر : أي الحافظ والكافي وإن كان هو مع العهد حيث كان في كل حال . قال : والظاهر أن المراد بهم غير الحفظة فإن الحفظة لا يفارقون بني آدم ( العون ) قلت : وهذا هو الصواب واللّه أعلم . ( 2555 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « كراهة الكلب في الحضر والسفر » ( 3 / 1672 / 103 ) والترمذي في