سليمان بن الأشعث السجستاني

1096

سنن أبي داود ( ط دارالحديث قاهرة )

« 2530 » - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَجُلًا هَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْيَمَنِ ، فَقَالَ : « هَلْ لَكَ أَحَدٌ بِالْيَمَنِ ؟ » قَالَ : أَبَوَايَ . قَالَ : « أَذِنَا لَكَ ؟ » قَالَ : لَا . قَالَ : « ارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَاسْتَأْذِنْهُمَا ، فَإِنْ أَذِنَا لَكَ فَجَاهِدْ وَإِلَّا فَبِرَّهُمَا » . ( 34 ) بَابٌ فِي النِّسَاءِ يَغْزُونَ « 2531 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهِّرٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِأُمِّ سُلَيْمٍ وَنِسْوَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ لِيَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى . ( 35 ) بَابٌ فِي الْغَزْوِ مَعَ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ « 2532 » - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي نُشْبَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « ثَلَاثٌ مِنْ أَصْلِ الْإِيمَانِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَلَا نُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ ، وَلَا نُخْرِجُهُ مِنْ الْإِسْلَامِ بِعَمَلٍ ،

--> ( 2530 ) صحيح : أخرجه البيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 9 / 26 ) . وأورده الحافظ ابن حجر في « تلخيص الخبير » ( 2 / 290 ) والمنذري في « الترغيب والترهيب » ( 3 / 315 ) . ( 2531 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الجهاد » باب « غزوة النساء مع الرجال » ( 3 / 1443 / 135 ) والترمذي في كتاب « السير » باب « ما جاء في خروج النساء في الحرب » ( 4 / 118 ) حديث ( 1575 ) من طريق جعفر . . . به . قال النووي : هذه المداواة لمحارمهن وأزواجهن وما كان منها لغيرهم لا يكون فيه مس بشرة إلّا في موضع الحاجة . انتهى . وقال الخطابي : في هذا الحديث دلالة على جواز الخروج بهن من الغزو لنوع من الرفق والخدمة . ( 2532 ) إسناده ضعيف : تفرد به أبو داود . أخرجه البيهقيّ ( 9 / 156 ) من طريق أبي داود . . . به . وفي إسناده يزيد بن أبي نشبة قال الحافظ : مجهول .