صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ؟ وَذَلِكَ صَبِيحَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ ، فَخَرَجْتُ فَوَافَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ، ثُمَّ قُمْتُ بِبَابِ بَيْتِهِ فَمَرَّ بِي ، فَقَالَ : « ادْخُلْ » فَدَخَلْتُ ، فَأُتِيَ بِعَشَائِهِ فَرَآنِي أَكُفُّ عَنْهُ مِنْ قِلَّتِهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : « نَاوِلْنِي نَعْلِي » ، فَقَامَ وَقُمْتُ مَعَهُ ، فَقَالَ : « كَأَنَّ لَكَ حَاجَةً ؟ » قُلْتُ : أَجَلْ ؛ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ رَهْطٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَقَالَ : « كَمْ اللَّيْلَةُ ؟ » فَقُلْتُ : اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ ، قَالَ : « هِيَ اللَّيْلَةُ » ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : « أَوْ الْقَابِلَةُ » يُرِيدُ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ . « 1380 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي بَادِيَةً أَكُونُ فِيهَا وَأَنَا أُصَلِّي فِيهَا بِحَمْدِ اللَّهِ ، فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ أَنْزِلُهَا إِلَى هَذَا الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : « انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ » ، فَقُلْتُ لِابْنِهِ : كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : كَانَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ فَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ لِحَاجَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ ، فَإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ وَجَدَ دَابَّتَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَجَلَسَ عَلَيْهَا فَلَحِقَ بِبَادِيَتِهِ . « 1381 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى ، وَفِي سَابِعَةٍ تَبْقَى ، وَفِي خَامِسَةٍ تَبْقَى » .

--> ( 1380 ) صحيح : انفرد به أبو داود . أخرجه ابن خزيمة في « صحيحه » ( 3 / 334 ) حديث ( 2200 ) . والبيهقيّ في « سننه » ( 4 / 310 ) جميعا من طريق ابن عبد اللّه بن أنيس المهني عن أبيه وصححه الألباني ( 1 / 559 ) . بادية : دار إقامة أو بيتا أو خيمة بالبادية . وكانت باديته تسمى الوطاءة . وقال الليث : البادية اسم للأرض التي لا حضر فيها . ( 1381 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « فضل ليلة القدر » باب « تحري ليلة القدر » ( 4 / 306 ) حديث ( 2021 ) وأحمد في « مسنده » ( 1 / 231 ) وكلاهما عن طريق عكرمة عن ابن عبّاس عن النبيّ . . . به . التمسوها : اطلبوها . قال ابن منظور : الالتماس : الطلب . والتلمس : التطلب مرة بعد أخرى . وفي الباب : انتقال ليلة القدر من وتر إلى شفع وبالعكس .