« 1307 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ يَقُولُ : قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : لَا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَدَعُهُ ، وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا . « 1308 » - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا ، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ » . « 1309 » - حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ

--> ( 1307 ) صحيح : أخرجه البخاري في « الأدب المفرد » ( 2 / 266 ) حديث ( 800 ) وأحمد في « مسنده » ( 6 / 249 ) وابن خزيمة في « صحيحه » ( 2 / 177 ) حديث ( 1137 ) كلهم من طريق أبي داود . . . به . ( 1308 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « قيام الليل » باب « الترغيب في قيام الليل » ( 3 / 226 ) حديث ( 1609 ) وابن ماجة في كتاب « إقامة الصلاة » باب « ما جاء فيمن أيقظ أهله من الليل » ( 1 / 424 ) حديث ( 1336 ) وأحمد في « مسنده » ( 2 / 250 ) حديث ( 7404 ) جميعا من طريق ابن عجلان ثني القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة ، وقال الشيخ أحمد شاكر : إسناده صحيح . رحم اللّه رجلا : إخبار من النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بأن من يفعل ذلك يستحق الرحمة من اللّه . ويجوز أن يكون دعاء له بالرحمة . فصلي : المراد : التهجد . أبت : امتنعت لغلبة النوم . نضح في وجهها الماء : رش في وجهها الماء : والمراد : التلطف معها والسعي في قيامها . ( 1309 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في كتاب « إقامة الصلاة » باب « ما جاء فيمن أيقظ أهله من الليل » ( 1 / 423 ) حديث ( 1335 ) من طريق الأعمش عن عليّ بن الأقمر عن الأغر عن أبي سعيد وأبي هريرة وصححه الألباني في صحيح أبي داود ( 1 / 243 ) . أهله : زوجته ، أو نساءه ، وأولاده ، وأقاربه . من الليل : في بعض أجزاء الليل . وتدخل المرأة في الحكم ، وإن كان النصّ يخص الرجال ، لأنّها مأمورة بأحكام الشرع كالرجل تماما .