قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ نَصْرٌ الْمُجَدَّرُ ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ ، وَأَسْنَدَهُ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ، حَدَّثَنَا نَصْرٌ الْمُجَدَّرُ ، عَنْ يَعْقُوبَ : مِثْلَهُ . « 1302 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ النَّبِيِّ : بِمَعْنَاهُ مُرْسَلًا . قَالَ أَبُو دَاوُد : سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يَعْقُوبَ يَقُولُ : كُلُّ شَيْءٍ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ مُسْنَدٌ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( 305 ) بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعِشَاءِ « 1303 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، حَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بْنُ بَشِيرٍ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَ : سَأَلْتُهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ قَطُّ فَدَخَلَ عَلَيَّ إِلَّا صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، أَوْ سِتَّ رَكَعَاتٍ ، وَلَقَدْ مُطِرْنَا مَرَّةً بِاللَّيْلِ

--> ( 1302 ) إسناده ضعيف : رواه البيهقيّ في « سننه » ( 2 / 190 ) بإسناد أبي داود وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود ( ص 128 ) . وفي الباب : جواز أداء سنة المغرب في المسجد ، وتطويل القراءة فيها . صحيح موقوف : وانظر سابقه . ثمّ ليطول بعد ما شاء : أي بعد هاتين الركعتين في بقية صلاته . تجوّز : خفف . ( 1303 ) إسناده ضعيف : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 6 / 58 ) من طريق مالك أبلغني ابن مغول عن مقاتل بن بشير . . . به . وفي إسناده بشير العجليّ : قال الذهبي : لا يعرف . عن صلاة رسول اللّه : أي عن تنفله صلّى اللّه عليه وسلّم بعد العشاء . أربع ركعات : قال القاري : ركعتان مؤكدة بتسليمة ، وركعتان مستحبة . أو ست ركعات : قال القاري : يحتمل الشك ، ويحتمل التنويع . طرحنا له : فرشنا ، وبسطنا له على الأرض . نطعا : بكسر النون وفتح الطاء ويجوز السكون يطلق على معان متعدّدة وفي الحديث هو المتخذ من الأديم ، والجلد ، ليصلى عليه ، ولا تصل إليه رطوبة الأرض ويجمع على : أنطاع ونطوع وأنطع . ثقب فيه : خرق في النطع يخرج منه الماء . متقيا : مجتنبا . وفي الباب : مشروعية نافلة العشاء ، واستحباب تأديتها في البيت . وهي ركعتان أو أربع أو ست .