سليمان بن الأشعث السجستاني
61
سنن أبي داود ( ط دارالحديث قاهرة )
« 118 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ ، وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ : هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ : نَعَمْ ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ ؛ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ . « 119 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ : بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ : فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدَةٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثًا : ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ . « 120 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ حَبَّانَ بْنَ وَاسِعٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيَّ يَذْكُرُ : أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ وُضُوءَهُ ، وَقَالَ : وَمَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا .
--> ( 118 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الوضوء » باب « مسح الرأس كله » ( 1 / 347 ) حديث رقم ( 185 ) . ومسلم في كتاب « الطهارة » باب « في وضوء النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم » ( 1 / 211 ) . كلاهما من طريق مالك . . . به . ( 119 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الوضوء » باب « من مضمض واستنشق من غرفة واحدة » ( 1 / 355 ) حديث رقم ( 191 ) . ومسلم في كتاب « الطهارة » باب « في وضوء النبيّ » ( 1 / 18 / ص 210 ) . كلاهما من طريق خالد بن عبد اللّه . . . به . الكف : يذكر ويؤنث . وقد ورد عند الترمذي : ( كف واحد ) . ( 120 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الطهارة » باب « في وضوء النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم » ( 1 / 19 / ص 211 ) . والترمذي في كتاب « الطهارة » باب « ما جاء أنّه يأخذ لرأسه ماء جديدا » ( 1 / 50 ) حديث رقم ( 35 ) . وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . وأحمد في « مسنده » ( 4 / 41 ) . جميعا من طريق عمرو بن الحارث . . . به .