سليمان بن الأشعث السجستاني

20

سنن أبي داود ( ط دارالحديث قاهرة )

الْحِمْيَرِيَّ حَدَّثَهُ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَةَ : الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ ، وَالظِّلِّ » . ( 15 ) بَابٌ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُسْتَحَمِّ « 27 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ . قَالَ أَحْمَدُ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ . وَقَالَ الْحَسَنُ : عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ » قَالَ أَحْمَدُ : « ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فِيهِ ؛ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ » . « 28 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - قَالَ : لَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمٍ ، أَوْ يَبُولَ فِي مُغْتَسَلِهِ .

--> ( 27 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الطهارة » باب « ما جاء في كراهية البول في المغتسل » ( 1 / 32 - 33 ) حديث رقم ( 21 ) . وقال أبو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلّا من حديث أشعث بن عبد اللّه ويقال له أشعث الأعمى . والنسائي في كتاب « الطهارة » باب « كراهية البول في المستحم » ( 1 / 37 ) حديث رقم ( 36 ) . وابن ماجة في كتاب « الطهارة » باب « كراهية البول في المغتسل » ( حديث ( 304 ) . وأحمد في « مسنده » ( 5 / 56 ) . مستحمة : أي مكان الاغتسال ولو غير مملوك . الوسواس : بكسر الواو ويجوز الفتح ، مصدر للفعل وسوس ، وهو حديث النفس بما لا خير فيه ، والحديث يدل على النهي عن البول في محل التطهير . ( 28 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « الطهارة » باب « ذكر النهي عن الاغتسال بفضل الجنب » ( 1 / 142 ) حديث ( 238 ) . وأيضا في كتاب « الزينة » باب « الأخذ من الشعر » ( 8 / ص 507 ) حديث ( 5069 ) . وأحمد في « مسنده » ( 4 / 111 ) ، ( 5 / 369 ) .