وقيل : مدنيّة إلاّ من قوله تعالى : ( فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ . . . ) ( 1 ) » ( 2 ) . بل كونها « مدنيّة » هو قول الجمهور ، كما قال الإمام القاضي الشوكاني ( 3 ) . . . ونسبه إلى الجمهور أيضاً القرطبي في تفسيره ( 4 ) والإمام ابن عادل ، فيما نقله عنه الآلوسي وقال : « وعليه الشيعة » ( 5 ) . أقول : فكيف يقال : « هي مكّية باتّفاق أهل التفسير والنقل » ؟ ! و « لم يقل أحد منهم إنّها مدنيّة » ؟ ! ولا بأس بالتنويه بشأن « البغوي » بين المفسّرين القائلين بكون سورة الدهر مدنيّة لا مكيّة ، وذلك لأن ابن تيميّة يعتمد على تفسيره في منهاج السُنّة ، وينصُّ على أنّ البغوي لم يذكر فيه شيئاً من الأحاديث الموضوعة - بزعمه - التي يرويها الثعلبي ( 6 ) . وتلخص : أنّ سورة الدهر مدنيّة ، وليست بمكيّة . فسقط عمدة دليلهم على ردّ الحديث .

--> ( 1 ) سورة الدهر 76 : 24 . ( 2 ) روح المعاني 29 / 150 . ( 3 ) فتح القدير 5 / 343 . ( 4 ) تفسير القرطبي 19 / 118 . ( 5 ) روح المعاني 29 / 150 . ( 6 ) منهاج السُنّة 7 / 12 الطبعة الحديثة .