« 2309 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ ، وَمَنْ جُبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَسَدَّدَهُ » . « 2310 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى وَأَبُو

--> ( 2309 ) - إسناده ضعيف ، لضعف عبد الأعلى وهو ابن عامر الثعلبي ، وشيخه بلال بن أبي موسى ، وهو بلال بن مرداس الفزاريّ المصيصي مقبول حيث يتابع ، والا فضعيف ، ولم يتابع . وأيضا فهو حديث مضطرب ، فقد رواه إسرائيل عن عبد الأعلى هكذا ، ورواه أبو عوانة عنه عن بلال عن خيثمة البصري عن أنس . أخرجه أحمد 3 / 118 و 220 ، وأبو داود ( 3578 ) ، والترمذي ( 1323 ) والحاكم 4 / 92 ، والبيهقيّ 10 / 100 . وانظر تحفة الأشراف 1 / 102 حديث ( 256 ) ، وتهذيب الكمال 4 / 298 ، والمسند الجامع 2 / 77 حديث ( 825 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 507 ) ، وسلسلة الأحاديث الضعيفة له ( 1154 ) . وأخرجه الترمذي ( 1324 ) من طريق خيثمة البصري ، عن أنس بنحوه وقال : حسن غريب ، وهو أصح من حديث إسرائيل عن عبد الأعلى . وانظر المسند الجامع 2 / 77 - 78 حديث ( 826 ) . ( 2310 ) - إسناده ضعيف ، لانقطاعه ، فإن أبا البختري - واسمه سعيد بن فيروز لم يسمع من عليّ شيئا ، ولكن متن الحديث صحيح من رواية حارثة بن مضرب عن عليّ ، أخرجه أحمد والنسائي في « الخصائص » وغيرهم كما هو ظاهر في مصادر التخريج . أخرجه ابن سعد 2 / 337 ، وابن أبي شيبة 10 / 176 و 12 / 158 ، وأحمد 1 / 83 ، وعبد بن حميد ( 94 ) ، والنسائي في الخصائص ( 32 ) و ( 33 ) ، والبزار ( 912 ) ، وأبو يعلى ( 401 ) ، والحاكم 3 / 135 . وانظر تحفة الأشراف 7 / 378 -