( 13 ) ( 13 ) بَابُ الْحُكْمِ فِيمَا أَفْسَدَتْ الْمَوَاشِي « 2332 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ؛ أَنَّ ابْنَ مُحَيِّصَةَ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ : أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ ، كَانَتْ ضَارِيَةً ، دَخَلَتْ فِي حَائِطِ قَوْمٍ ، فَأَفْسَدَتْ فِيهِ ، فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِيهَا ، فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الْأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ ، وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَصَابَتْ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ . « 2332 - » ( م ) - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةَ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : أَنَّ نَاقَةً لِآلِ الْبَرَاءِ أَفْسَدَتْ ، شَيْئًا ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِهِ .

--> ( 2332 ) - إسناده مرسل ، ابن محيصة اسمه حرام بن سعد أو ساعدة ، وهو ثقة . وقد رواه من أصحاب الزهري هكذا مرسلا إضافة إلى الليث بن سعد : مالك ، ويونس ، وابن عيينة ، وصالح بن كيسان ، وعقيل ، وشعيب ، ومحمّد بن إسحاق ، ومعمر ( في غير رواية عبد الرزاق عنه ) . أخرجه مالك في الموطأ 466 ، وأحمد 5 / 436 ، والطحاوي 3 / 203 ، وفي شرح المشكل ( 6157 ) و ( 6158 ) و ( 6159 ) ، والدارقطني 3 / 156 ، والبيهقيّ 8 / 341 و 342 . ( 2332 - ) ( م ) - إسناده ضعيف ، في وصله مقال ، فقد وصله من أصحاب الزهري إضافة إلى عبد اللّه بن عيسى : الأوزاعي - في أصح الروايات عنه - وإسماعيل بن أمية ، وخالفهم الأكثرون من أصحاب الزهري الثقات الأثبات ، فرووه عنه مرسلا ، فالمرسل هو الأصح الراجح . وذكر ابن حبان في « الثقات » ترجمتين في طبقة التابعين لحرام بن محيصة ، قال في إحداهما أنّه لم يسمع من البراء ، ولم نجد مثل هذا في أقوال المتقدمين ، وكأنّه أخذه - واللّه أعلم - من شهرة الرواية المرسلة عن الزهري ، وأخذه عنه ابن حزم وبعض المتأخرين . -