« 1563 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ جَابِرٍ ؛ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُكْتَبَ عَلَى الْقَبْرِ شَيْءٌ . « 1564 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ « 1 » ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ .

--> - و ( 3163 ) ، و ( 3164 ) و ( 3165 ) ، والحاكم 1 / 370 ، والبيهقيّ 4 / 4 ، والبغوي ( 1517 ) . وانظر تحفة الأشراف 2 / 289 حديث ( 2668 ) ، والمسند الجامع 3 / 532 - 533 حديث ( 2371 ) ، وهو مكرر ما بعده من طريق سليمان بن موسى عن جابر بلفظ مختلف . ( 1563 ) - إسناده ضعيف ، لانقطاعه فإن سليمان بن موسى لم يسمع من جابر ، قاله ابن معين والمزي وغيرهما ، وابن جريج مدلس وقد عنعنه . أخرجه أحمد 3 / 295 ، وأبو داود ( 3226 ) ، والنسائي 4 / 86 . وانظر تحفة الأشراف 2 / 186 حديث ( 2274 ) ، والمسند الجامع 3 / 533 حديث ( 2372 ) ، وانظر ما قبله . ( 1564 ) - إسناده ضعيف ، رجاله ثقات لكنه منقطع ، فإن القاسم بن مخيمرة لم يثبت سماعه من أحد من الصحابة ، قاله يحيى بن معين ، وقال البوصيري : « هذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنّه منقطع ، القاسم بن مخيمرة لم يسمع من أبي سعيد » . ولم ينتبه محقق مسند أبي يعلى إلى هذه العلة ، فكأنّه اغتر بما نقله محمّد فؤاد عبد الباقي في أسفل الحديث غلطا حينما كتب : « في الزوائد : إسناده صحيح ورجاله ثقات » ! فصحح الحديث . أخرجه أبو يعلى ( 1020 ) . وانظر تحفة الأشراف 3 / 442 حديث ( 4277 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 101 ) ، والمسند الجامع 6 / 263 حديث ( 4318 ) . ( 1 ) تحرف في المطبوع إلى : « وهب » .