( 17 ) ( 17 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنْ التَّسَلُّبِ « 1 » مَعَ الْجِنَازَةِ « 1485 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا : عَلِيُّ بْنُ الْحَزَوَّرِ ، عَنْ نُفَيْعٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ وَأَبِي بَرْزَةَ ؛ قَالَا : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ ، فَرَأَى قَوْمًا قَدْ طَرَحُوا أَرْدِيَتَهُمْ يَمْشُونَ فِي قُمُصٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ

--> - وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم وغيرهم إلى هذا ، رأوا أن المشي خلفها أفضل ، وبه يقول سفيان الثوري وإسحاق ، قال : إن أبا ماجد رجل مجهول لا يعرف ، إنّما يروي عنه حديثان عن ابن مسعود » . أخرجه أحمد 1 / 378 و 394 و 415 و 419 و 432 ، وأبو داود ( 1384 ) ، والترمذي ( 1011 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 34 / 242 - 243 من طريق حفص ابن غياث ، عن يحيى التيمي به . وانظر تحفة الأشراف 7 / 168 حديث ( 9637 ) ، والمسند الجامع 11 / 580 - 581 حديث ( 9084 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 324 ) . ( 1 ) التسلب : لبس ثوب الحداد وهو السّلاب ، والجمع سلب ، وقيل : هو ثوب أسود تغطي به المحد رأسها . ( 1485 ) - موضوع ، علي بن الحزور متروك ، وشيخه نفيع وهو أبو داود الأعمى كذاب يضع الحديث ، كما هو معروف في كتب الرجال . أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 18 / 239 ، والمزي في تهذيب الكمال 22 / 269 من طريق أبي القاسم الطبراني ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن أحمد بن عبدة به . وانظر تحفة الأشراف 8 / 194 حديث ( 10864 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 96 ) والمسند الجامع 14 / 221 - 222 حديث ( 10843 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 325 ) .