حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالَتْ : قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى دُمُوعِهِ تَسِيلُ عَلَى خَدَّيْهِ . « 1457 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ ؛ قَالُوا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَيِّتٌ .

--> - الخطاب ، ومن عجب أن الترمذي قال : « حسن صحيح » ! مع أنّه رواه من طريق عاصم هذا وهو الذي قال فيه شيخه البخاري : منكر الحديث ! أخرجه الطيالسي ( 1415 ) ، وأحمد 6 / 43 و 55 و 206 ، وعبد بن حميد ( 1526 ) ، وأبو داود ( 3163 ) ، والترمذي ( 989 ) ، وفي الشمائل له ( 326 ) ، والحاكم 1 / 361 ، والبيهقيّ 3 / 361 . وانظر تحفة الأشراف 12 / 260 حديث ( 17459 ) ، والمسند الجامع 19 / 524 - 525 حديث ( 16372 ) ، وإرواء الغليل 3 / 157 حديث ( 693 ) . ( 1457 ) - إسناده صحيح . أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة 4 / 163 ، وأحمد 6 / 55 ، والبخاري 6 / 17 و 7 / 164 ، والترمذي في الشمائل ( 390 ) ، والنسائي 4 / 11 . وأبو يعلى ( 27 ) ، وابن حبان ( 3029 ) ، والبيهقيّ 3 / 406 ، والبغوي ( 1471 ) . وانظر تحفة الأشراف 5 / 71 حديث ( 5860 ) ، والمسند الجامع 19 / 570 حديث ( 16432 ) ، وإرواء الغليل 3 / 156 - 157 حديث ( 692 ) .