( 53 ) ( 53 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ « 1587 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي جِنَازَةٍ ، فَرَأَى عُمَرُ امْرَأَةً فَصَاحَ بِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « دَعْهَا يَا عُمَرُ ، فَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ ، وَالنَّفْسَ مُصَابَةٌ ، وَالْعَهْدَ قَرِيبٌ » .

--> ( 1587 ) - رجاله ثقات ، لكن خولف وكيع في روايته من طريق محمّد بن عمرو ابن عطاء عن أبي هريرة ، فرواه حماد بن سلمة عند ابن ماجة في الإسناد الآتي ، ومعمر وابن جريج عند عبد الرزاق ( 6674 ) ، وأحمد ( 2 / 273 ) ، والبيهقيّ ( 4 / 70 ) ووهيب بن خالد عند أحمد ( 2 / 408 ) وعبد الرحيم بن سليمان عند أبي يعلى ( 6405 ) : عن هشام بن عروة ، عن وهب بن كيسان ، عن محمّد بن عمرو بن عطاء ، عن سلمة بن الأزرق ، عن أبي هريرة ، فجعلوا واسطة بين محمّد بن عمرو بن عطاء وأبي هريرة ، وهو سلمة بن الأزرق ، فيظهر أن هذه هي الرواية الصحيحة ، وهو سند ضعيف لجهالة سلمة بن الأزرق . ويدلّ عليه أيضا أن الحميدي ( 1024 ) قد رواه من طريق سفيان ، عن محمّد بن عجلان ، عن وهب بن كيسان ، عمن سمع أبا هريرة ، وهذا إسناد فيه جهالة وهو يزيد اضطراب الحديث . وقد ذكره العلامة الألباني في ضعيف ابن ماجة ( 346 ) وأحال على الضعيفة ( 3603 ) ، وهي ممّا لم يصدر إلى الآن ، فلعله - حفظه اللّه - أعلّه بالعلة التي ذكرنا ، واللّه أعلم . أخرجه أحمد 2 / 444 . وانظر تحفة الأشراف 10 / 103 حديث ( 13475 ) ، والمسند الجامع 17 / 35 - 36 حديث ( 13261 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 346 ) ، وهو مكرر بعده من طريق محمّد بن عمرو بن عطاء ، عن سلمة بن الأزرق ، عن أبي هريرة به . وأخرجه أحمد 2 / 333 ، وأبو يعلى ( 6405 ) . من طريق محمّد بن عمرو بن -