( 9 ) ( 29 ) بَابُ تَطْهِيرِ الْمَسَاجِدِ وَتَطْيِيبِهَا « 757 » - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْمَدَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ أَخْرَجَ أَذًى مِنْ الْمَسْجِدِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ » . « 758 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ

--> - الجارود . وجاء في إحدى الروايات التي ساقها البخاري : « فقال فلان بن فلان بن الجارود لأنس رضي اللّه عنه : أكان النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم يصلي الضحى ؟ » . قال ابن حجر في الفتح ( 2 / 158 ) معقبا على ذلك : « وكأنّه عبد الحميد بن المنذر بن الجارود البصري - ثم ذكر رواية ابن ماجة هذه وابن حبان - وقال : فاقتضى ذلك أن في رواية البخاري انقطاعا ، وهو منقطع بتصريح أنس بن سيرين عنده بسماعه من أنس ، فحينئذ رواية ابن ماجة إمّا من المزيد في متصل الأسانيد ، وإمّا أن يكون فيها وهم ، لكون ابن الجارود كان حاضرا عند أنس لمّا حدث بهذا الحديث ، وسأله عما سأله من ذلك ، فظن بعض الرواة أن له رواية » . ومن طريق شعبة أخرجه أحمد 3 / 130 و 131 و 184 و 291 ، وعبد بن حميد ( 1221 ) ، وأبو داود ( 657 ) . ( 757 ) - إسناده ضعيف ، محمّد بن صالح المدني ضعيف ، ومسلم بن أبي مريم لم يسمع من أبي سعيد ، فهو منقطع . انظر تحفة الأشراف 3 / 450 حديث ( 4300 ) ، وتهذيب الكمال 17 / 154 ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 51 ) ، والمسند الجامع 6 / 197 حديث ( 5226 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 166 ) . ( 758 ) - إسناده صحيح ، مالك بن سعير حسن الحديث ، وتابعه عليه زائدة بن -