عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الِإفْرِيقِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ ؛ قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَمَرَنِي فَأَذَّنْتُ ، فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ » . ( 4 ) ( 17 ) بَابُ مَا يُقَالُ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ « 718 » - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ

--> - قلت : ثبت ضعفه عند جهابذة المحدثين من أهل الجرح والتعديل ، والجرح مقدم . أخرجه أحمد 4 / 169 ، وأبو داود 514 ، والترمذي ( 199 ) ، والبيهقيّ 1 / 399 ، والمزي في تهذيب الكمال 9 / 449 في حديث طويل من طريق الإفريقي به . وانظر تحفة الأشراف 3 / 190 حديث ( 3653 ) ، والمسند الجامع 5 / 475 حديث ( 3785 ) ، والضعيفة للعلامة الألباني ( 35 ) ، وإرواء الغليل ( 237 ) ، وضعيف ابن ماجة ( 152 ) . ( 718 ) - إسناده ضعيف لأنّه معلول غير محفوظ من حديث أبي هريرة ، قال البوصيري : « هذا إسناد معلول ( وقع في تعليق عبد الباقي : معلوم ! ) والمحفوظ : عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي سعيد الخدري ، كما أخرجه الأئمة الستة . رواه النسائي في عمل اليوم والليلة عن محمّد بن عبد اللّه بن بزيع عن بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق ، به . ورواه الإمام أحمد في مسنده من حديث عليّ بن أبي طالب ومن حديث أبي رافع . ورواه البزار في مسنده من حديث أنس ابن مالك » . أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة ( 33 ) . وانظر تحفة الأشراف 10 / 28 -