« 702 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ . قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالَتْ : مَا نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَلَا سَمَرَ بَعْدَهَا . « 703 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ؛ قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ؛ قَالَ :

--> ( 702 ) - إسناده ضعيف ، عبد اللّه بن عبد الرحمن الطائفي وإن روى له مسلم فإنّه ضعيف يعتبر به ، قال ابن معين : صالح ، وقال أبو حاتم : ليس بقوي لين الحديث ، وقال النسائي : ليس بذاك القوي ، ويكتب حديثه ، وقال البخاري : مقارب الحديث ، وقال في موقع آخر : فيه نظر ، وقال الدارقطني : يعتبر به . ومثل هذا لا يصحّح حديثه بل يضعّف عند التفرد ويحسّن عند المتابعة ، وقد تفرد هنا ، فلا معنى لقول الفاضل محقّق مسند أبي يعلى : « إسناده صحيح » متابعا البوصيري في « مصباح الزجاجة » . أخرجه الطيالسي ( 1414 ) ، وأحمد 6 / 264 ، وأبو يعلى ( 4784 ) ، والبيهقيّ 1 / 451 - 452 . وانظر تحفة الأشراف 12 / 271 حديث ( 17497 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 46 - 47 ) والمسند الجامع 20 / 199 حديث ( 17032 ) . ( 703 ) - إسناده ضعيف ، عطاء بن السائب أبو محمّد الثقفي ، صدوق اختلط ، وقد روى عنه محمّد بن فضيل بعد الاختلاط . قال البوصيري « هذا إسناد رجاله ثقات ، ولا أعلم له علة الا أن عطاء بن السائب اختلط بأخرة ، ومحمّد بن فضيل روى عنه بعد الاختلاط . ورواه البيهقيّ في سننه الكبرى من طريق خيثمة عمن سمع ابن مسعود بلفظ : لا سمر بعد العشاء إلّا لمصل أو مسافر . ورواه أبو داود الطيالسي -