حَيَّانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ : أَهْلُ الْإِرْجَاءِ ، وَأَهْلُ الْقَدَرِ » . « 74 » - حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ سَعِيدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَا : الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ . « 75 » - حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ حَرِيزِ « 1 » بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ الْحَارِثِ ، أَظُنُّهُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : الْإِيمَانُ يَزْدَادُ وَيَنْقُصُ .

--> ( 74 ) - هذا الحديث الموقوف عن أبي هريرة وابن عبّاس ، وكذلك الحديث الذي بعده الموقوف عن أبي الدرداء ، جعلت في المطبوع من ضمن سنن ابن ماجة ، وهي من زيادات أبي الحسن بن القطان راوي السنن عن ابن ماجة ، وهو وهم قديم أضافه جمال الدين أبو موسى عبد اللّه بن عبد الغني المقدسي المتوفّي سنة 629 ه ابن صاحب « الكمال في أسماء الرجال » ، ثمّ استدركه أيضا : محمّد بن عبد الواحد المقدسي على الحافظ ابن عساكر الدمشقي في كتابه « الشيوخ النبل » وزعم أن ابن ماجة روى في السنن هذين الحديثين الموقوفين . وهذا كله وهم نبه إليه الإمام المزي في « تهذيب الكمال » فذكر أن ذكر سعيد بن سعد أبي عثمان البخاري ضمن شيوخ ابن ماجة لا يصحّ ، وبيّن أنّه من شيوخ أبي الحسن عليّ بن إبراهيم بن سلمة القطان ، صاحب ابن ماجة ، وأنّ بعض النسّاخ ظنه من شيوخ ابن ماجة فكتبه ولم يذكر أبا الحسن بن سلمة في أوله ( تهذيب الكمال : 10 / 460 - 461 ) . وانظر تحفة الأشراف ( 5 / 221 حديث ( 6411 ) ، و 8 / 231 حديث 10960 ، و 10 / 318 حديث 14352 وتعليق ابن حجر في النكت الظراف بهامشه ) . وهما أثران ضعيفان . - ( 75 ) - مثل سابقه .