قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ مَوْضِعَ الظُّفْرِ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ » . « 666 » - حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ . قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؛ قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ الظُّفْرِ عَلَى قَدَمِهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ . قَالَ : فَرَجَعَ .

--> قال أحمد بن حنبل : « سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم ، فقال : ليس به بأس . فقلت : إنّه يحدث عن قتادة عن أنس أحاديث مناكير . فقال : ليس بشيء هو عن قتادة ضعيف » . وقال ابن عدي في الكامل : « هو مستقيم الحديث صالح فيه ، إلّا روايته عن قتادة فإنّه يروي عن قتادة أشياء لا تتابع ، يرويها غيره ( تهذيب الكمال 4 / 528 - 530 ) . وصححه العلامة الألباني في إرواء الغليل ( 86 ) ولم يشر إلى هذه العلة القادحة . أخرجه أحمد 3 / 146 ، وأبو داود ( 173 ) ، وعبد اللّه بن أحمد في زياداته على المسند 3 / 146 ، وأبو يعلى ( 2944 ) ، وابن خزيمة ( 164 ) . والدارقطني 1 / 108 والبيهقيّ 1 / 83 . وانظر تحفة الأشراف 1 / 302 حديث ( 1148 ) ، والمسند الجامع 1 / 213 حديث ( 263 ) . ( 666 ) - إسناده صحيح ، فإن رواية ابن وهب عن ابن لهيعة صحيحة ، وقد تابعه معقل بن عبيد اللّه الجزري عند مسلم . أخرجه أحمد 1 / 21 و 23 ، ومسلم 1 / 148 . وانظر تحفة الأشراف 8 / 16 حديث ( 10421 ) ، والمسند الجامع 13 / 493 حديث ( 10448 ) . وأخرجه عبد الرزاق ( 118 ) ، وأبو يعلى ( 2312 ) موقوفا على عمر من رواية أبي سفيان عن جابر .