قَالَا : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَتَصُومُ وَتُصَلِّي » .

--> - صلّى اللّه عليه وسلم في المستحاضة تجلس أيّام إقرائها ، وعن عدي عن أبيه عن علي مثله ، ولا يتابع عليه » . وقال أبو بكر البرقاني : قلت لأبي الحسن الدارقطني : شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده ، كيف هذا الإسناد ؟ قال : ضعيف . قلت : من جهة من ؟ قال : أبو اليقظان ضعيف . قلت : فيترك ؟ قال : لا ، يخرج ، رواه الناس قديما . قلت له : عدي بن ثابت ابن من ؟ قال : قد قيل ابن دينار ، وقيل إنّه يعني جده أبا أمه ، وهو عبد اللّه بن يزيد الخطمي ، ولا يصحّ من هذا كله شيء . قلت : فيصح أن جده أبا أمه عبد اللّه بن يزيد الخطمي ؟ قال : كذا زعم يحيى بن معين » ( تهذيب الكمال 4 / 386 ) . قلت : وكذا قال أبو حاتم الرازيّ واللالكائي وغير واحد ، وقال الترمذي : سألت محمّدا - يعني البخاري - عن جد عدي ما اسمه ، فلم يعرف محمّد ما اسمه وذكرت له قول يحيى بن معين اسمه دينار ، فلم يعبأ به . وقد أورد الحافظان مغلطاي وابن حجر آراء كثيرة حول الاسم لم يخلصا فيها إلى نتيجة ، وقد قال الذهبي في الميزان بعد أن أورد جملة منها : فعلى كل تقدير والد عدي بن ثابت مجهول الحال لأنّه ما روى عنه سوى ولده ، ووافقه ابن حجر ( وانظر تعليقنا على تهذيب الكمال ) . على أن متن الحديث صحيح كما تقدم . أخرجه الدارميّ ( 798 ) ، وأبو داود ( 297 ) ، والترمذي ( 126 ) و ( 127 ) . وانظر تحفة الأشراف 3 / 133 حديث ( 3542 ) ، وتهذيب الكمال 4 / 386 ، والمسند الجامع 5 / 353 حديث ( 3646 ) .