حُرَيْثٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ ثُمَّ يَسْتَدْفِئُ بِي قَبْلَ أَنْ أَغْتَسِلَ . ( 98 ) ( 98 ) بَابٌ فِي الْجُنُبِ يَنَامُ كَهَيْئَتِهِ لَا يَمَسُّ مَاءً « 581 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْنِبُ ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً ، حَتَّى يَقُومَ

--> - أخرجه الترمذي ( 123 ) ، وأبو يعلى ( 4846 ) . وانظر تحفة الأشراف 12 / 313 حديث ( 17620 ) ، والمسند الجامع 19 / 288 حديث ( 16063 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 128 ) . ( 581 ) - إسناده صحيح ، قال الترمذي : « وهذا قول سعيد بن المسيب وغيره . وقد روى غير واحد عن الأسود ، عن عائشة ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : أنّه كان يتوضأ قبل أن ينام . وهذا أصح من حديث أبي إسحاق عن الأسود . وقد روى عن أبي إسحاق هذا الحديث شعبة ، والثوري ، وغير واحد ، ويرون أن هذا غلط من أبي إسحاق » . قلت : قد تكلّم البيهقيّ في هذا الحديث كلاما جيدا وردّ على من غلّط أبا إسحاق ، وتابعه العلامة الشيخ أحمد شاكر - رحمه اللّه - فأفاد وأجاد وخلاصة كلامهم أن لا تعارض بين الحديثين وكلاهما صحيح ، فالوضوء صحيح وتركه صحيح ، وأن الأمر على التخيير ، والوضوء أفضل ، وأن الرسول صلّى اللّه عليه وسلم تركه ليبين الجواز ، وفعله ليبين الفضيلة . أخرجه أحمد 6 / 43 و 106 و 109 و 146 و 171 ، وأبو داود ( 228 ) ، والترمذي ( 119 ) ، وأبو يعلي ( 4729 ) ، والطحاوي 1 / 124 و 125 ، والبيهقيّ 1 / 201 ، والبغوي ( 268 ) . وانظر تحفة الأشراف 11 / 381 حديث ( 16024 ) ، والمسند الجامع 19 / 294 - 295 حديث ( 16069 ) . وهو مكرر ما بعده ( 582 ) و ( 583 ) .