( 88 ) ( 88 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ « 559 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ الْهُزَيْلِ « 1 » بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ .

--> ( 559 ) - إسناده صحيح ، رجاله رجال الصحيح . وقال أبو داود : « كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث ، لأن المعروف عن المغيرة أن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم مسح على الخفين . » . وقال أيضا : « وروي هذا أيضا عن أبي موسى الأشعري عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ( وهو الحديث الآتي عند ابن ماجة ) أنه مسح على الجوربين ، وليس بالمتصل ولا بالقوي » . وقال أيضا : « ومسح على الجوربين عليّ بن أبي طالب ، وأبو مسعود ، والبراء بن عازب ، وأنس بن مالك ، وأبو أمامة ، وسهل بن سعد ، وعمرو بن حريث . وروي ذلك عن عمر بن الخطّاب ، وابن عبّاس » . قلت : قد ثبت المسح على الجوربين في عمل الصحابة والتابعين ، فقد قال ابن المنذر فيما نقله عنه النووي في المجموع ( 1 / 499 - 500 ) ، وابن القيم في تهذيب السنن ( 1 / 121 - 122 ) : يروى المسح على الجوربين عن تسعة من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : علي ، وعمار ، وأبي مسعود الأنصاري ، وأنس ، وابن عمر ، والبراء ، وبلال ، وعبد اللّه بن أبي أوفى ، وسهل بن سعد . وزاد أبو داود - كما تقدم - وأبي أمامة ، وعمرو بن حريث ، وعمر ، وابن عبّاس . وهو قول سعيد بن المسيب ، وعطاء ، والحسن ، وسعيد بن جبير ، والنخعيّ ، والأعمش ، والثوري ، والحسن بن صالح ، وابن المبارك ، وزفر ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبي ثور ، وأبي يوسف ، ومحمّد بن الحسن . قال النووي : وحكى أصحابنا عن عمر وعلي رضي اللّه عنهما جواز المسح على الجورب وإن كان رقيقا ، وحكوه عن أبي يوسف ومحمّد وإسحاق وداود . وانظر -