ابن عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً . فَقَالَ : « هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاةً إِلَّا بِهِ » ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ ، فَقَالَ : « هَذَا وُضُوءُ الْقَدْرِ مِنْ الْوُضُوءِ » ، وَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَقَالَ : « هَذَا أَسْبَغُ الْوُضُوءِ ، وَهُوَ وُضُوئِي وَوُضُوءُ خَلِيلِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمَ ، وَمَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا ثُمَّ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ » . « 420 » - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ

--> - ضعيف ، وابنه عبد الرحيم متروك بل كذاب ، ومعاوية بن قرة لم يلق ابن عمر ، قاله ابن أبي حاتم في العلل ، وصرّح به الحاكم في المستدرك ، ورواه من طريق معاوية ابن قرة عن ابن عمر شاهدا لحديث أبي هريرة ( 1 / 150 ) . ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده ( 1 / 53 ) عن سلام ، عن زيد العمي به . ورواه الإمام أحمد في مسنده والدارقطني في سننه ( 1 / 80 ) من هذا الوجه . ورواه أبو يعلى الموصلي ، قال : حدّثنا أحمد بن بشير ، قال : حدّثنا عبد الرحيم بن زيد العمي ، فذكره ( 5598 ) . ورواه الترمذي من حديث جابر بن عبد اللّه بلفظ أن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا . ورواه البيهقيّ في الكبرى من طريق زيد العمي به » . قلت : إنّما رواه أحمد من طريق زيد العمي ، عن نافع ، عن ابن عمر ( 2 / 98 ) ، وهذا ليس سند ابن ماجة . وانظر المسند الجامع حديث ( 7202 ) . انظر تحفة الأشراف 6 / 51 حديث ( 7460 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 32 ) ، والمسند الجامع 10 / 35 حديث ( 7203 ) ، وضعيف ابن ماجة للعلامة الألباني ( 92 ) . ( 420 ) - إسناده ضعيف ، فإن زيد بن الحواري هو زيد العمي ، وقد تقدم الكلام -