عُبَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ « 2 » بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَتَنَحَّى لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ جَاءَ « 3 » فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ . « 333 » - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ، إِذَا ذَهَبَ إِلَى الْغَائِطِ ، أَبْعَدَ .

--> - 20 / 107 - 108 . وأيضا فإن عمر بن المثنى ضعيف وإن قال ابن حجر « مستور » فقد قال الدارقطني في العلل ( 5 / الورقة 153 ) : لا أعرفه . وقال العقيلي « حديثه غير محفوظ » ، ولذلك قال البوصيري : « هذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن المثنى الأشجعي . . . وقال أبو زرعة عطاء لم يسمع من أنس » . ولكن متنه صحيح من طريق أبي يعفور ، عن أنس ، عند ابن حبان ( 1318 ) ، والبيهقيّ 1 / 275 . أخرجه المزي في تهذيب الكمال 21 / 495 من طريق عمر بن عبيد به . وانظر تحفة الأشراف 1 / 88 حديث ( 1092 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 26 ) ، والمسند الجامع 1 / 220 حديث ( 275 ) . ويتكرر إن شاء اللّه تعالى في ( 548 ) من هذا الكتاب ، ومتن هذا الحديث إنّما هو جزء من متن الحديث الذي سيتكرر . تحرف في المطبوع إلى « عمرو » انظر تهذيب الكمال 21 / 454 - 455 و 21 / 495 ، وتحفة الأشراف والمسند الجامع . ( 2 ) تحرف في المطبوع إلى « محمد » انظر المصادر السابقة . ( 3 ) قوله : « ثم جاء » سقطت من المطبوع من تحفة الأشراف . ( 333 ) - إسناده ضعيف ، يونس بن خبّاب الأسيّدي الكوفيّ ، ضعيف رافضي خبيث شتام لأصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لا أدري كيف قال ابن حجر في التقريب : « صدوق يخطئ » ، فقد ضعفه ابن معين والبخاري وأبو حاتم والنسائي والدارقطني ، وقال الجوزجاني : كذاب . -