( 14 ) ( 14 ) بَابٌ فِي الْبَوْلِ قَاعِدًا « 307 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ؛ قَالُوا : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقْهُ ، أَنَا رَأَيْتُهُ يَبُولُ قَاعِدًا . « 308 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى . قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ؛ قَالَ : رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا . فَقَالَ : « يَا عُمَرُ ! لَا تَبُلْ قَائِمًا » فَمَا بُلْتُ قَائِمًا ، بَعْدُ .

--> ( 307 ) - إسناده حسن ، وقال الترمذي : « وفي الباب عن عمر وبريدة وعبد الرحمن ابن حسنة . قال أبو عيسى : حديث عائشة أحسن شيء في الباب وأصح » . قلت : شريك وإن كان فيه ضعف فقد تابعه عليه سفيان عند أحمد وأبي عوانة والحاكم ، فصح الحديث . أخرجه أبو داود الطيالسي 1 / 45 ، وابن أبي شيبة 1 / 123 و 124 ، وأحمد 6 / 136 و 192 و 213 ، والترمذي ( 12 ) ، والنسائي 1 / 26 ، وفي الكبرى ( 25 ) ، وأبو عوانة 1 / 98 ، وابن حبان ( 1430 ) ، والحاكم 1 / 181 ، والبيهقيّ 1 / 101 و 102 . وانظر تحفة الأشراف 11 / 422 حديث ( 16147 ) ، والمسند الجامع 19 / 346 حديث ( 16134 ) وقول عائشة هذا من علمها هي ، وإلّا فقد ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث حذيفة أنّه صلّى اللّه عليه وسلم بال قائما ، ولذلك فيجوز البول قائما وقاعدا ، واللّه أعلم ، وسيأتي بعد قليل ردّ سفيان الثوري على حديثها . ( 308 ) - إسناده ضعيف ، لضعف عبد الكريم أبي أميّة ، قال الترمذي بعد أن ساق هذا الحديث بعد حديث عائشة المتقدم : « وإنّما رفع هذا الحديث عبد الكريم -