عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ . قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . « 297 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ « 1 » ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَّادٌ الصَّفَّارُ ، عَنْ الْحَكَمِ النَّصَرِيِّ « 2 » ،

--> - أخرجه أحمد 4 / 373 ، والنسائي في عمل اليوم والليلة ( 77 ) و ( 78 ) . وانظر تحفة الأشراف 3 / 200 حديث ( 3681 ) ، والمسند الجامع 5 / 479 حديث ( 3789 ) . ( 297 ) - إسناده ضعيف ، محمّد بن حميد الرازيّ شيخ ابن ماجة والترمذي في هذا الحديث ضعيف ( وانظر تعليقنا على تهذيب الكمال 7 / 90 - 91 ) . وأعله الشيخ ناصر الدين الألباني بجهالة حال الحكم بن عبد اللّه النصري ، وما أصاب في ذلك ، فإنه مقبول أو صدوق ، فقد روى عنه جمع من بينهم السفيانان ووثقه ابن حبان . ( انظر إرواء الغليل ( 50 ) ، وقال الترمذي : « هذا حديث غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه ، وإسناده ليس بذاك القوي » ، وهو كما قال ، ولكن الشيخ أحمد شاكر صححه في تعليقه على الترمذي ، وما أصاب ، وصححه الشيخ ناصر بالطرق الضعيفة . أخرجه الترمذي ( 606 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 7 / 90 . وانظر تحفة الأشراف 7 / 456 حديث ( 10312 ) ، والمسند الجامع 13 / 139 حديث ( 9979 ) . ( 1 ) وقع في المطبوع من تحفة الأشراف وفي تهذيب التهذيب لابن حجر : « سليمان » محرف ، وانظر تهذيب الكمال 7 / 89 والتعليق عليه . ( 2 ) تصحف في المطبوع إلى : « البصري » وهو الحكم بن عبد اللّه النصري - بالنون - وليس له عند ابن ماجة سوى هذا الحديث انظر تهذيب الكمال 7 / 106 .