وَالِاسْتِحْدَادُ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَقَصُّ الشَّارِبِ » . « 293 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ « 1 » ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ » يَعْنِي : الِاسْتِنْجَاءَ . قَالَ زَكَرِيَّا : قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ ؛ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ .

--> - و 153 ، وأبو داود ( 4198 ) ، والترمذي ( 2756 ) ، والنسائي 1 / 13 و 14 و 8 / 181 ، وفي الكبرى ( 10 ) و ( 11 ) ، وأبو عوانة 1 / 190 وابن حبان ( 5482 ) ، والبيهقيّ 1 / 149 ، والبغوي ( 3195 ) . وانظر تحفة الأشراف 10 / 12 حديث ( 13126 ) ، والمسند الجامع 17 / 432 - 433 حديث ( 13896 ) . ( 293 ) - إسناده ضعيف ، مصعب بن شيبة بن جبير العبدري ضعيف وإن روى له مسلم ، وقال الترمذي : « وفي الباب عن عمّار بن ياسر وابن عمر وأبي هريرة » وقال : هذا حديث حسن . أخرجه أحمد 6 / 137 ، ومسلم 1 / 153 و 154 ، وأبو داود ( 53 ) ، والترمذي ( 2757 ) ، والنسائي 8 / 126 ، وابن خزيمة ( 88 ) . وانظر تحفة الأشراف 11 / 436 حديث ( 16188 ) ، والمسند الجامع 19 / 353 - 354 حديث ( 16146 ) . ( 1 ) تحرف في المطبوع إلى : « أبي الزبير » ، وهو عبد اللّه بن الزبير بن العوام ابن أخت أم المؤمنين عائشة رضي اللّه عنها .