وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ ، أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ ، أَوْ بَيْتًا لِابْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ ، أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ ، أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ . يَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ » . « 243 » - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ عِلْمًا ، ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ » . ( 21 ) ( 21 ) بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يُوطَأَ عَقِبَاهُ « 244 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ

--> - أخرجه ابن خزيمة ( 2490 ) . وانظر تحفة الأشراف 10 / 103 حديث ( 13474 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 19 ) ، والمسند الجامع 17 / 833 - 834 حديث ( 14537 ) ، وإرواء الغليل للعلامة الألباني : 6 / 29 . ( 243 ) - إسناده ضعيف ، يعقوب بن حميد شيخ ابن ماجة ضعيف ، وإسحاق ابن إبراهيم هو ابن سعيد الصراف المدني ليّن الحديث ، والحسن لم يسمع من أبي هريرة . أخرجه المزي في تهذيب الكمال 19 / 60 من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب به . وانظر تحفة الأشراف 9 / 319 حديث ( 12260 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 19 ) ، والمسند الجامع 17 / 832 - 833 حديث ( 14535 ) ، وضعيف ابن ماجة للعلامة الألباني ( 47 ) . ( 244 ) - إسناده صحيح ، وشعيب هو ابن محمّد بن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، نسب في هذا الحديث إلى جده ، لذلك قالوا فيه « عن أبيه » والمقصود عن -