« 195 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ؛ قَالَ : ق : أم فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ ، فَقَالَ : « إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ ، وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ ، حِجَابُهُ النُّورُ ، لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ « 1 » وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ » . « 196 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ ، حِجَابُهُ النُّورُ ، لَوْ كَشَفَهَا لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ » . ثُمَّ قَرَأَ أَبُو عُبَيْدَةَ : أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها وَسُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( النمل : 8 ) .

--> ( 195 ) - إسناده صحيح ، وأبو معاوية هو محمّد بن خازم الضرير . أخرجه أبو داود الطيالسي ( 491 ) . وأحمد 4 / 395 و 400 و 405 ، ومسلم 1 / 111 ، وابن خزيمة في التوحيد 19 و 20 ، وابن حبان ( 266 ) ، والآجري في الشريعة 304 ، وابن مندة ( 775 ) و ( 776 ) و ( 777 ) و ( 779 ) ، والبيهقيّ في الأسماء والصفات 80 ، والبغوي ( 91 ) . وانظر تحفة الأشراف 6 / 472 حديث ( 9146 ) ، والمسند الجامع 11 / 331 - 332 حديث ( 8788 ) . ويتكرر إن شاء اللّه في الذي بعده . ( 1 ) السبحات : جمع سبحة ، كغرفة وغرفات . وفسّر سبحات الوجه بجلالته . ( 196 ) - إسناده صحيح ، وقد تقدم تخريجه ، والمسعودي هو عبد الرحمن بن عبد اللّه ، وسماع وكيع عنه قبل الاختلاط ، وقد تابعه الأعمش .