محمد بن يزيد القزويني
180
سنن ابن ماجة ( ط دارالجيل )
( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِي يَعْلَى ، وَوَكِيعٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ . قَالُوا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ؛ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ . قَالَ : « إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ ، لَا تَضَامُّونَ « 1 » فِي رُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا » ، ثُمَّ قَرَأَ : وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ( ق : 39 ) . « 178 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ؟ » قَالُوا : لَا . قَالَ : « فَكَذَلِكَ ، لَا تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » .
--> - وعبد اللّه بن أحمد في السنة ( 219 ) و ( 221 ) و ( 225 ) و ( 226 ) و ( 227 ) ، وابن خزيمة ( 317 ) ، وابن حبان ( 7442 ) ، والطبراني ( 2224 ) و ( 2225 ) و ( 2226 ) و ( 2227 ) و ( 2228 ) و ( 2229 ) و ( 2230 ) و ( 2231 ) و ( 2232 ) و ( 2233 ) و ( 2234 ) و ( 2235 ) و ( 2236 ) و ( 2237 ) ، وابن مندة ( 791 ) و ( 793 ) و ( 794 ) و ( 795 ) و ( 796 ) و ( 797 ) و ( 798 ) و ( 799 ) و ( 800 ) ، واللالكائي في شرح أصول الإعتقاد ( 825 ) و ( 826 ) و ( 828 ) و ( 829 ) ، والبيهقيّ في الاعتقاد 128 و 129 ، والبغوي في شرح السنة ( 378 ) و ( 379 ) . وانظر تحفة الأشراف 2 / 427 حديث ( 3223 ) ، والمسند الجامع 4 / 496 - 497 حديث ( 3143 ) . ( 1 ) أي : لا تزدحمون . وروي « تضامون » أي : يلحقكم ضيم ومشقة . ( 178 ) - إسناده ضعيف ، فإن يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الكوفيّ نزيل الرملة ضعيف فيما حققناه في تعقباتنا على الحافظ ابن حجر في التقريب . وقد تابعه في روايته هذه عن الأعمش جابر بن نوح الحماني لكنه ضعيف أيضا . -