« وسمعت صحيح مسلم على البندنيجي وهو حاضر بقراءة ابن طغريل ، وعدة نسخ صحيحة حاضرة يقابل بها ، فيرد الشيخ جمال الدين ( المزي ) رحمه اللّه على ابن طغريل اللفظ ، فيقول ابن طغريل : ما في النسخة إلّا ما قرأه ، فيقول من بيده بعض تلك النسخ الصحيحة : هو عندي كما قال الشيخ . . . أو : في الحاشية تصحيح ذلك . ولما تكرر ذلك قلت أنا له : ما النسخة الصحيحة إلا أنت ! » « 1 » . 3 - ومع كل ذلك اعتمدنا بعض النسخ الخطية ، ومنها النسخة المحفوظة في مكتبة جار اللّه باستانبول برقم ( 290 ) والتي وصفها الدكتور محمّد مصطفى الأعظمي في مقدّمة طبعته ، ورمزنا لها بالحرف ج . ومنها نسخة محفوظة في مكتبة الأوقاف ببغداد برقم ( 2828 ) و ( 2829 ) ، وهي في جزءين يحتويهما مجلد واحد ، ورمزنا لها بالحرف ق . وهذه النسخة هي التي يرويها الفقيه الحنبلي الكبير المحدث موفق الدين أبو محمّد عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسي ثمّ الدمشقي « 541 - 620 ه » « 2 » ، عن أبي زرعة طاهر بن محمّد بن طاهر المقدسي « 481 - 566 ه » ، عن محمّد بن الحسين المقوّمي « 400 - 488 ه » ، عن أبي طلحة القاسم بن أبي المنذر الخطيب « ت 410 ه » ، بسماعه من أبي الحسن ابن القطان « 254 - 345 ه » راوي « السنن » عن ابن ماجة . والقسم الأوّل من هذه النسخة يبدأ من أوّل الكتاب وينتهي بنهاية الباب السادس والعشرين من كتاب الأحكام ، وهو آخر الحديث رقم ( 2361 ) من طبعتنا هذه ، وكتب سنة 1163 ه . وقد قوبل على الأصل المنتسخ منه مقابلة محررة كما يظهر من الحواشي وضبط النسخة .

--> ( 1 ) أعيان العصر 12 / الورقة 127 . ( 2 ) انظر : التكملة لوفيات النقلة 3 / الترجمة 1944 وتعليقنا عليها .