( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ؛ قَالَا جَمِيعًا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ ، عَنْ حَبيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « عَمَّارٌ ، مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلَّا اخْتَارَ الْأَرْشَدَ مِنْهُمَا » .

--> - أخرجه أحمد 6 / 113 ، والترمذي ( 3799 ) ، والنسائي في فضائل الصحابة ( 171 ) ، والخطيب في تاريخه 11 / 288 ، وقال الترمذي : « هذا حديث حسن غريب لا نعرفه [ إلا ] من هذا الوجه من حديث عبد العزيز بن سياه ، وهو شيخ كوفي ، وقد روى عنه الناس » . وأخرجه أحمد 1 / 389 و 445 عن وكيع ، عن سفيان ، عن عمّار بن معاوية الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد الأشجعي ، عن عبد اللّه بن مسعود . وهو منقطع ، فإن سالم بن أبي الجعد لم يلق ابن مسعود . وقال الترمذي : « حدّثنا محمود بن غيلان ، قال : حدّثنا وكيع ، قال : حدّثنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن هلال مولى ربعي ، عن ربعي ، عن حذيفة ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : نحوه » . قلنا : وفيه هلال مولى ربعي . تفرد بالرواية عنه عبد الملك بن عمير ، ولم يوثقه سوى ابن حبان ، فهو مجهول ، ومن أجل هذا ذكره الذهبي في الميزان . وقال الترمذي أيضا : « وقد روى سالم المرادي - كوفي - عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : نحو هذا » . قلنا : سالم بن عبد الواحد المرادي الأنعمي الكوفيّ ضعيف ، وإن قال الحافظ ابن حجر في التقريب : « مقبول وكان شيعيا » ، فقد بينا في تعقباتنا على التقريب رجحان ضعفه ( وانظر تهذيب الكمال 10 / الترجمة 2153 ) . وانظر تحفة الأشراف 12 / 242 حديث ( 17397 ) ، والمسند الجامع 20 / 341 حديث ( 17220 ) ، والصحيحة للعلامة الألباني ( 835 ) .