يَقُولُ : « اثْبُتْ حِرَاءُ ! فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ » . وَعَدَّهُمْ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ،

--> - صلّى اللّه عليه وسلم ، ولا يصحّ . وساق له العقيلي هذا الحديث بعدة طرق وبيّن عللها . وذكره ابن عدي في الكامل ونقل ما نقلناه عن البخاري وكلامه في هذا الحديث . ولكن متن الحديث صحيح من غير هذا الطريق ، كما بينا في الحديث السابق وكما سيأتي . أخرجه من هذا الوجه : الطيالسي ( 235 ) ، والحميدي ( 84 ) ، وأحمد 1 / 188 و 189 ، وأبو داود ( 4648 ) ، والترمذي ( 3757 ) ، والنسائي في فضائل الصحابة ( 101 ) و ( 104 ) ، وفي الكبرى ( الورقة 108 ) ، وابن حبان ( 6996 ) ، والحاكم 3 / 450 ، والبغوي في شرح السنة ( 3927 ) ، وقال الترمذي : « حسن صحيح » . كذا قال مع أن شيخه البخاري قال : لا يصحّ ، وكأنّه حسّن هذا الطريق وصحح الحديث لقوله بعد ذلك : « وقد روي من غير وجه عن سعيد بن زيد ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم » . وانظر تحفة الأشراف 4 / 6 حديث ( 4458 ) ، والمسند الجامع 7 / 30 حديث ( 4818 ) . وأخرجه الترمذي ( 3748 ) ، والنسائي في الكبرى كما في التحفة ( 4454 ) من طريق حميد بن عبد الرحمن ، عن سعيد بن زيد . وقال الترمذي : « سمعت محمّدا ( البخاري ) يقول : هو أصح من الحديث الأول » . وأخرجه الطيالسي ( 236 ) ، وأحمد 1 / 188 ، وفي الفضائل ( 87 ) ، وأبو داود ( 4649 ) ، والترمذي ( 3757 ) ، والنسائي في فضائل الصحابة ( 106 ) ، وابن أبي عاصم في السنة ( 1428 ) و ( 1429 ) و ( 1430 ) و ( 1431 ) ، وابن حبان ( 6993 ) من طريق عبد الرحمن بن الأخنس ، عن سعيد بن زيد . وقال الترمذي : « حسن » ، وهو كما قال . وفي الباب عن أنس بن مالك ، وعثمان بن عفان ، وبريدة بن الحصيب ، وأبي هريرة ( انظر الصحيحة للعلامة الألباني 875 ) .