« لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُهُ » أَنْزَلَهُ أَبًا ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ « 1 » . بَابٌ « 2 » [ فِي فَضْلِ أبِي بَكْرٍ ] 3269 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ « 3 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ ، قَالَتْ : أَ رَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ - كَأَنَّهَا تَقُولُ الْمَوْتَ - قَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ « 4 » « إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ » . 3270 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ ، حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هَمَّامٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمَّارًا « 5 » يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا مَعَهُ إِلَّا خَمْسَةُ أَعْبُدٍ « 6 » وَامْرَأَتَانِ « 7 » وَأَبُو بَكْرٍ . 3271 - حَدَّثَنِي « 8 » هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَائِذِ اللَّهِ أَبِي إِدْرِيسَ ،

--> ( 1 ) المراد أن ابن الزبير ذكر في الجواب أن الشخص الذي قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في حقه : « لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا » . أنزل الجد منزلة الأب في استحقاق الإرث . ( 2 ) سقط لفظ « باب » عند أبي ذر . ( 3 ) لأبى ذر « إلى النبيّ » . ( 4 ) جاء في نسخة « صلّى اللّه عليه وسلم » ، وسقط من نسخة . ( 5 ) يعني عمّار بن ياسر . ( 6 ) بلال ، وزيد بن حارثه ، وعامر بن فهيرة ، وأبو فكيهة مولى صفوان بن أميّة ابن خلف ، وعبيد بن زيد الحبشي ، وذكر بعض العلماء عمّار بن ياسر بدل أبى فكيهة . ( 7 ) هما خديجة أم المؤمنين ، وأم أيمن ، أو سمية . ( 8 ) لأبى ذر « حدّثنا » .