3221 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ « 1 » ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ لِي « 2 » : إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ ، وَتَتَّخِذُهَا ، فَأَصْلِحْهَا ، وَأَصْلِحْ رُعَامَهَا « 3 » ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : « يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَكُونُ الْغَنَمُ فِيهِ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ - أَوْ سَعَفَ الْجِبَالِ « 4 » - فِي مَوَاقِعِ « 5 » الْقَطْرِ ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ » . 3222 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « سَتَكُونُ فِتَنٌ ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي ، وَمَنْ « 6 » يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ ، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ « 7 » » . وَعَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ : مِثْلَ

--> ( 1 ) هو عبد اللّه بن أبي صعصعة . ( 2 ) أي قال أبو سعيد لعبد اللّه بن أبي صعصعة . ( 3 ) رعامها : بالعين المهملة المخففة أي ما يسيل من أنوفها . وفي نسخة : رغامها بالغين المعجمة وهو التراب فكأنّه قال في الأول : داو مرضها ، وفي التالي أصلح مرابضها . ( 4 ) سقط لأبى ذر قوله « أو سعف الجبال » من الفرع ، وفي اليونينية علامة السقوط فوق الجبال فقط . ( 5 ) « مواقع » بدون « في » كذا من غير رقم في الأصل المعول عليه قال القسطلاني إنها نسخة . ( 6 ) لأبى ذر « من تشرف » بتشديد الراء وفتح الفاء . ( 7 ) سيأتي في باب : تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم ، من كتاب الفتن .