بَابُ صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 3166 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي « 1 » مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : « صَلَّى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْعَصْرَ ، ثُمَّ خَرَجَ يَمْشِي ، فَرَأَى الْحَسَنَ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ ، فَحَمَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ ، وَقَالَ : بِأَبِي شَبِيهٌ « 2 » بِالنَّبِيِّ لَا شَبِيهٌ بِعَلِيٍّ ، وَعَلِيٌّ يَضْحَكُ « 3 » » . 3167 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : « رَأَيْتُ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ الْحَسَنُ يُشْبِهُهُ » . 3168 - حَدَّثَنِي « 4 » عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : « رَأَيْتُ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ - عَلَيْهِمَا السَّلَام - يُشْبِهُهُ . قُلْتُ لِأَبِي جُحَيْفَةَ : صِفْهُ لِي . قَالَ : كَانَ أَبْيَضَ ، قَدْ شَمِطَ ، وَأَمَرَ لَنَا النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِثَلَاثَ « 5 » عَشْرَةَ قَلُوصًا

--> ( 1 ) هو عبد اللّه بن أبي مليكة . ( 2 ) لأبى ذر « وقال بأبي بأبي » بتكرير أبى . ( 3 ) هذا الحديث سيأتي في فضل الحسن بن عليّ . وأبو جحيفة هو وهب بن عبد اللّه السوائي . ( 4 ) لأبى ذر « حدّثنا » . ( 5 ) في الأصول كلا من رواية أبي ذر وأبى الوقت والأصيلى وابن عساكر : بثلاثة عشرة قلوصا بإثبات التاء بعد الثاء وصوابه بثلاث عشرة قلوصا بحذف التاء من الثلاث وإثباتها في عشرة قال اليونينى : قال شيخنا ابن مالك رضي اللّه عنه واللّه أعلم وأصلحت ما في الأصل على الصواب فيعلم ذلك .