بَابُ ذِكرِ قَحْطانَ 3147 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ « 1 » ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ « 2 » » . بَابُ مَا يُنْهَى مِنْ دَعْوَةِ « 3 » الْجَاهِلِيَّة 3148 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ ثَابَ « 4 » مَعَهُ نَاسٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ ، حَتَّى كَثُرُوا ، وَكَانَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلٌ لَعَّابٌ « 5 » فَكَسَعَ « 6 » أَنْصَارِيًّا ، فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ غَضَبًا شَدِيدًا ، حَتَّى تَدَاعَوْا ، وَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ « 7 » وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ . يَا لَلْمُهَاجِرِينَ « 8 » فَخَرَجَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ ! ثُمَّ قَالَ : مَا شَأْنُهُمْ ؟

--> ( 1 ) أبو الغيث : سالم ، مولى عبد اللّه بن مطيع بن الأسود . ( 2 ) هذا الحديث سيأتي في الفتن . ( 3 ) في نسخة « من دعوى الجاهلية » . ( 4 ) اجتمع أو رجع . ( 5 ) لعاب : مزاح . وقيل كان يلعب بالحراب كالحبشة . ( 6 ) أي ضرب ، والأنصاري اسمه : سنان بن وبرة حليف بنى سالم الخزرجي . ( 7 ) لأبى ذر : « يال الأنصار » . ( 8 ) لأبى ذر : « يال المهاجرين » .