بَابُ « 1 » مَنَاقِبِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ « 2 » . وَقَالَ « 3 » النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي . 3310 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيُّ « 4 » عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَقُولُونَ : أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَإِنِّي كُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِبَعِ « 5 » بَطْنِي ، حَتَّى « 6 » لَا آكُلُ الْخَمِيرَ « 7 » ، وَلَا أَلْبَسُ الْحَبِيرَ « 8 » ، وَلَا يَخْدُمُنِي فُلَانٌ وَلَا فُلَانَةُ ، وَكُنْتُ أُلْصِقُ بَطْنِي بِالْحَصْبَاءِ مِنْ الْجُوعِ ، وَإِنْ كُنْتُ لَأَسْتَقْرِئُ الرَّجُلَ الْآيَةَ هِيَ مَعِي كَيْ يَنْقَلِبَ بِي فَيُطْعِمَنِي ، وَكَانَ أَخْيَرَ « 9 » النَّاسِ لِلْمِسْكِينِ « 10 » جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، كَانَ

--> ( 1 ) سقط لفظ ( باب ) عند أبي ذر . ( 2 ) زاد أبو ذرّ لفظ ( الهاشمي ) . ( 3 ) ولأبى ذر ( وقال له النبيّ ) بزيادة لفظ ( له ) . ( 4 ) يروى لفظ ( الجهنيّ ) مرفوعا ومجرورا . ( 5 ) ولأبى ذر عن الكشميهني ( ليشبع ) . ( 6 ) ولأبى ذر والأصيلى وابن عساكر وأبى الوقت كلهم عن الحموي والمستملى ( حين ) بدل ( حتى ) . ( 7 ) الخمير : أي الخبز الذي جعل في عجينه الخمير . وفي رواية ( الخبيز ) بالباء الموحدة والزاي ، أي الخبز المأدوم ، كما في المصابيح . ( 8 ) الحبير : بالحاء المهملة ، والباء الموحدة البرد الموشى ، ولأبى ذر وابن عساكر عن الكشميهني ( الخرير ) . ( 9 ) ولأبى ذر عن الكشميهني ( خير ) . ( 10 ) ولأبى ذر ( للمساكين ) .