إِلَّا كَفَرَ « 1 » ، وَمَنْ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ « 2 » فِيهِمْ « 3 » ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ « 4 » » . 3137 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ ، بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَى ، أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ يُرِيَ عَيْنَهُ مَا لَمْ تَرَ ، أَوْ يَقُولُ « 5 » عَلَى رَسُولِ ، اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا لَمْ يَقُلْ » . 3138 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَقُولُ : « قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا مِنْ « 6 » هَذَا الْحَيِّ مِنْ رَبِيعَةَ ، قَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ ، فَلَسْنَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي كُلِّ شَهْرٍ حَرَامٍ ، فَلَوْ أَمَرْتَنَا بِأَمْرٍ ، نَأْخُذُهُ عَنْكَ ، وَنُبَلِّغُهُ مَنْ وَرَاءَنَا ، قَالَ : آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ « 7 » : الْإِيمَانِ بِاللَّهِ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَأَنْ تُؤَدُّوا إِلَى اللَّهِ خُمْسَ مَا غَنِمْتُمْ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ : الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ « 8 » .

--> ( 1 ) لأبى ذر : « إلا كفر باللّه » . ( 2 ) سقط لفظ « له » في ليس له فيهم ، عند أبي ذر . ( 3 ) للكشميهنى : « ليس منهم نسب » . ( 4 ) سيأتي هذا الحديث في كتاب الأدب . ( 5 ) لأبى ذر وأبى الوقت : « أو تقول » بالتاء الفوقية وتشديد الواو ، أي افترى . ( 6 ) سقط لفظ « من » عند أبي ذر . ( 7 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى : « آمركم بأربعة وأنهاكم عن أربعة » . وذلك لعدم ذكر المميز ، فيجوز التذكير والتأنيث . ( 8 ) سبق هذا الحديث في كتاب الإيمان رقم 49 .