2527 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ « أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَهُ النَّاسُ ، مَقْفَلَهُ « 1 » مِنْ حُنَيْنٍ ، فَعَلِقَهُ « 2 » النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَةٍ « 3 » فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ « 4 » ، فَوَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَعْطُونِي رِدَائِي ، لَوْ كَانَ لِي عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا « 5 » لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ « 6 » ، ثُمَّ لَا تَجِدُونِي « 7 » بَخِيلًا وَلَا كَذُوبًا وَلَا جَبَانًا » . بَابُ مَا يُتَعَوَّذُ مِنْ الْجُبْنِ 2528 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيَّ ، قَالَ : كَانَ سَعْدٌ يُعَلِّمُ بَنِيهِ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ كَمَا يُعَلِّمُ الْمُعَلِّمُ الْغِلْمَانَ الْكِتَابَةَ ، وَيَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُنَّ دُبُرَ الصَّلَاةِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ » فَحَدَّثْتُ « 8 » بِهِ مُصْعَبًا فَصَدَّقَهُ .

--> ( 1 ) أي : زمان رجوعه سنة ثمان . ( 2 ) لأبى ذر : « فعلقت الأعراب » ، ولأبى ذر عن الكشميهني « فطفقت الناس » . ( 3 ) شجرة ذات شوك من شجر البادية . ( 4 ) خطفت الشجرة رداءه : إذا علق شوكها بردائه ، أو خطفت الأعراب رداءه . ( 5 ) « عدد » بالرفع اسم « كان » ، و « نعما » بالنصب خبرها أو تمييز مع جعل الخبر « لي » : ولأبى ذر « عدد هذه العضاه نعم » بنصب « عددا » على جعله خبرا مقدما لكان ، ورفع « نعم » على جعله اسمها مؤخرا . والعضاه : كل شجر عظيم له شوك . ( 6 ) لأبى ذر من غير اليونينية : « عليكم » . ( 7 ) لأبى ذر : « لا تجدوننى » . ( 8 ) من كلام عبد الملك بن عمير .