2495 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ « 1 » وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا « 2 » اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا « 3 » » . 2496 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : « أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ تُرَى « 4 » الْجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ ، أَ فَلَا نُجَاهِدُ ؟ قَالَ : لَكِنَّ « 5 » أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ » . 2497 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ « 6 » ، أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو حَصِينٍ أَنَّ ذَكْوَانَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حَدَّثَهُ ، قَالَ : « جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَعْدِلُ الْجِهَادَ ، قَالَ : لَا أَجِدُهُ ، قَالَ : هَلْ تَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ الْمُجَاهِدُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَكَ فَتَقُومَ وَلَا تَفْتُرَ ، وَتَصُومَ وَلَا تُفْطِرَ ؟ قَالَ : وَمَنْ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ ؟ » قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : إِنَّ فَرَسَ الْمُجَاهِدِ لَيَسْتَنُّ فِي طِوَلِهِ « 7 » فَيُكْتَبُ لَهُ حَسَنَاتٍ .

--> ( 1 ) قال ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عند فتح مكّة سنة ثمان . ( 2 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى « فإذا » . ( 3 ) أي : إذا دعيتم إلى الخروج إلى الغزو فأخرجوا إليه . ( 4 ) « ترى » بضم التاء في اليونينية ، و « نرى » بضم النون أو فتحها في غير اليونينية ، والمعنى تظن أو نعتقد . ( 5 ) في اليونينية « لكن » بكسر الكاف حرف استدراك ، وعند أبي ذر « لكن » بضم الكاف بعد لام الجر . ( 6 ) سقط « ابن منصور » عند أبي ذر . ( 7 ) « يستن في طوله » أي : يعدو في حبله المطول له ليرعى وهو بيد صاحبه .