عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : « نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ » . وَبِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ . بَابُ لَا يَبِيعُ « 1 » حَاضِرٌ لِبَادٍ بِالسَّمْسَرَةِ وَكَرِهَهُ ابْنُ سِيرِينَ ، وَإِبْرَاهِيمُ ، لِلْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي « 2 » . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : إِنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ : بِعْ لِي ثَوْبًا ، وَهِيَ تَعْنِي « 3 » الشِّرَاءَ 1953 - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ « 4 » : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا يَبْتَاعُ « 5 » الْمَرْءُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا يَبِيعُ « 6 » حَاضِرٌ لِبَادٍ » . 1954 - حَدَّثَنَا « 7 » مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : « نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ .

--> ( 1 ) للأربعة : « لا يشترى » فيكون قياسا للاشتراء على البيع ، أو استعمالا له في معناه . ( 2 ) لأبى ذرّ : « وللمشترى » . ( 3 ) لأبى الوقت وأبى ذرّ عن الحموىّ والمستملى : « وهو يعنى » فالضمير عائد على العربي المذكور حكما في ضمن العرب . ( 4 ) بكسر الياء المشدّدة وفتحها جميعا . ( 5 ) للكشميهنىّ : « لا يبتع » - بالجزم - على النهى . ( 6 ) لأبى ذرّ : « ولا يبع » - بالجزم - على النهى . ( 7 ) لأبى ذرّ : « حدّثني » .