بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الْبُيُوعِ « 1 » وَقَوْلُ « 2 » اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا » وَقَوْلُهُ : « إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً تُدِيرُونَها بَيْنَكُمْ » . بَابُ [ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : « فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ ] مَا « 3 » جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : « فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ « 4 » وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ » وَقَوْلِهِ : « لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ » « 5 » . 1848 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ « 6 » عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي

--> ( 1 ) رواية أبى ذرّ على تقديم لفظ : « كتاب البيوع » على البسملة . ( 2 ) بالجر عطفا على : « البيوع » ، وبالرفع عطفا على : « كتاب » ، وسقطت الآيتان في رواية أبى ذرّ وأبى الوقت ، وسقطتا مع التبويب التالي عند ابن عساكر . والآية الأولى هي الآية : « 275 » من سورة : « البقرة » ، والثانية هي الآية : « 282 » من سورة : « البقرة » . ( 3 ) لابن عساكر : « وما جاء » عطفا على كتاب البيوع . ( 4 ) رواية أبى ذرّ وأبى الوقت وابن عساكر بعد قوله تعالى : « مِنْ فَضْلِ اللَّهِ » : « إلى آخر السورة » هكذا في اليونينية مع وجه آخر فيها هو أن لفظ : « إلى آخر السورة » في رواية الثلاثة هو بعد قوله تعالى : « لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » والمتلوّ هو الآيتان : « 10 ، 11 » من سورة : « الجمعة » . ( 5 ) من الآية : « 29 » من سورة : « النساء » . ( 6 ) في بعض الأصول : « أخبرنا شعيب » .