بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ 1886 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ سِلْعَةً ، وَهُوَ فِي السُّوقِ ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ ، لَقَدْ أَعْطَى بِهَا مَا لَمْ يُعْطِ « 1 » ، لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، فَنَزَلَتْ : « إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا » « 2 » . بَابُ مَا قِيلَ فِي الصَّوَّاغِ وَقَالَ طَاوُسٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا « 3 » . وَقَالَ الْعَبَّاسُ : إِلَّا الْإِذْخِرَ « 4 » فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ « 5 » وَبُيُوتِهِمْ . فَقَالَ : إِلَّا الْإِذْخِرَ . 1887 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ « 6 » أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ،

--> ( 1 ) بالبناء للمعلوم في الفعلين لغير أبى ذرّ . أي أعطى بائعها له في شرائها من الثمن ما لم يعطه ، ولأبى ذرّ « لقد أعطى » ببناء الفعل للمجهول « بها ما لم يعط » ببنائه للمجهول أيضا ، والمعنى أنّه عرض عليه في ثمنها ما لم يعرض عليه . ( 2 ) زاد أبو ذرّ لفظ : « الآية » وما تلاه هو من الآية : « 77 » من سورة : « آل عمران » . ( 3 ) أي لا يقطع حشيشها الرطب كما سبق في الحجّ في الحديث « رقم 1651 « وفي كتاب العلم » رقم 107 » . ( 4 ) سبق شرحه في « الحجّ » . ( 5 ) أي الصاغة ، وقيل : الحدّادين . ( 6 ) لابن عساكر : « الحسين » .