1780 - حَدَّثَنِي « 1 » عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ : أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُفْطِرُ مِنْ الشَّهْرِ ، حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لَا يَصُومَ « 2 » مِنْهُ ، وَيَصُومُ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لَا يُفْطِرَ « 3 » مِنْهُ شَيْئًا ، وَكَانَ لَا تَشَاءُ تَرَاهُ مِنْ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْتَهُ ، وَلَا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْتَهُ » . وَقَالَ « 4 » سُلَيْمَانُ ، عَنْ حُمَيْدٍ : أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسًا فِي الصَّوْمِ . 1781 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ « 5 » ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، قَالَ : « سَأَلْتُ أَنَسًا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ صِيَامِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَاهُ مِنْ الشَّهْرِ صَائِمًا إِلَّا رَأَيْتُهُ ، وَلَا مُفْطِرًا إِلَّا رَأَيْتُهُ ، وَلَا مِنْ اللَّيْلِ قَائِمًا إِلَّا رَأَيْتُهُ ، وَلَا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْتُهُ ، وَلَا مَسِسْتُ خَزَّةً « 6 » وَلَا حَرِيرَةً « 7 » أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا شَمِمْتُ مِسْكَةً وَلَا عَبِيرَةً « 8 » أَطْيَبَ رَائِحَةً مِنْ رَائِحَةِ « 9 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » .

--> ( 1 ) في أصول كثيرة ( حدّثنا ) . ( 2 ) ضبط بالنصب على أن : ( أن ) هي الناصبة ، وبالرفع على أنها المخففة من الثقيلة ؛ واسمها ضمير الشأن . ( 3 ) بالنصب والرفع على الوجهين السابقين . ( 4 ) لأبى الوقت : ( قال ) بدون الواو . ( 5 ) زاد أبو ذر : ( هو ابن سلام ) . ( 6 ) هي نوع خاصّ من الحرير ؛ وهو الذي يكون من الدود المعروف . ( 7 ) من عطف العام على الخاص ، وفي نسخة كما في شيخ الإسلام : ( ولا حريرا ) . ( 8 ) هي أخلاط من الطيب ؛ وفي نسخة : ( ولا عنبرة ) ؛ وهي القطعة من العنبر . ( 9 ) للكشميهنى ، كما في الفتح : ( من ريح ) ، وهو الرائحة .