1762 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا « 1 » ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا « 2 » ، وَغَرَبَتْ الشَّمْسُ ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ « 3 » » . 1763 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : « كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ ، وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلَمَّا غَرَبَتْ الشَّمْسُ « 4 » قَالَ لِبَعْضِ الْقَوْمِ : يَا فُلَانُ ، قُمْ ، فَاجْدَحْ « 5 » لَنَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ « 6 » أَمْسَيْتَ . قَالَ : انْزِلْ ، فَاجْدَحْ لَنَا . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَلَوْ أَمْسَيْتَ « 7 » . قَالَ : انْزِلْ ، فَاجْدَحْ لَنَا . قَالَ : إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا « 8 » . قَالَ : انْزِلْ ، فَاجْدَحْ لَنَا . فَنَزَلَ ، فَجَدَحَ لَهُمْ ، فَشَرِبَ النَّبِيُّ « 9 » - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمْ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ » .

--> ( 1 ) أي من قبل المشرق لأن أول الظلمة يبدأ منه . ( 2 ) أي من جهة المغرب مع غروب الشمس . ( 3 ) أي انقضى صومه أكل أو لم يأكل . ( 4 ) لأبى ذر وابن عساكر وأبى الوقت : ( فلما غابت الشمس ) . ( 5 ) أي اخلط لنا السويق باللبن ، أو الماء . ( 6 ) ( لو ) هنا وفيما بعده من نظائره . ظاهرة في معنى التمني ، ويصحّ أن تكون شرطية ؛ والجواب لكان خيرا ؛ أو نحوه . ( 7 ) الفاء تفريعية ، أو عاطفة ، والتقدير : سأنتظر المساء ( فلو أمسيت ) . ( 8 ) أي صومه بقية نهار ؛ ظنا منه أن ما يرى من بقية الضوء بعد الغروب ايذان ببقاء النهار . ( 9 ) لابن عساكر وأبي ذر : ( رسول اللّه ) .